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  没有创新,一个民族的发展就失去了灵魂;缺少了民族精神,所有的发展和创造对我们而言也就失去了其应有的意义和价值——坚持自主创新与弘扬和培育民族精神观点快递:  如果我们将自主创新视为一种基于民族传统的文化自觉,深化对自主创新的认识,就必须将自主创新作为影响我国经济和社会发展全局的重要战略,把握坚持自主创新与弘扬和培育民族精神的内在一致性,推动二者在社会实践过程中的相互促进和良性互动,并在此基础上认识和克服二者在建设过程中的挑战和困难。  今年1月,胡锦涛同志在新世纪召开的第一次全国科学技术大会上,提出了“坚持走中国特色自主创新道路,为建设创新型国家而努力奋斗”的历史任务,将自主创新进一步提高到“面向未来、实现中华民族伟大复兴的重要抉择”的高度。这对我们深刻理解自主创新提出了新要求。如果我们将自主创新视为一种基于民族传统的文化自觉,深化对自主创新的认识,就必须将自主创新作为影响我国经济和社会发展全局的重要战略,把握坚持自主创新与弘扬和培育民族精神的内在一致性,推动二者在社会实践过程中的相互促进和良性互动,并在此基础上认识和克服二者在建设过程中的挑战和困难。  从精神实质和战略地位把握二者内在一致性  从坚持自主创新与弘扬和培育民族精神的统一性来说,二者都是党和国家为解决当前的现实问题进行的战略选择,二者的内在一致性主要表现在以下几个方面:  从精神实质来说,二者具有一致性。自主创新能力是国家竞争力的核心。坚持自主创新,就是要使全民族的聪明智慧充分涌流,在技术、管理、制度等方面,特别是在关系国民经济命脉和国家安全的关键领域,培育创新能力,掌握核心技术,实现自主发展。只有实现了这种意义上的自主创新,我们才能应对来自各方面的挑战,实现创新型国家的建设目标。  民族精神包括民族追求的共同理想、确立的共同价值、形成的共同思维方式和共同品格,是民族意识的最高形式,是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。弘扬和培育民族精神,就是要将我们的优秀历史传统与我们投身于其中的实践活动结合起来,与时俱进,使得这些内容对中华民族的复兴事业发挥引领的作用。  坚持自主创新与弘扬和培育民族精神,都是以中华民族的历史积淀为基础、以实现中华民族的伟大复兴为归宿点的。中华民族的历史血脉和现实进程,构成了二者共同关注的焦点。  从战略地位来看,二者都是我国今后发展的基础工程。回顾我国的历史发展过程,从自力更生到自主创新,我国在此问题上的认识呈现出从被动到主动的发展过程。随着认识的不断加深,在今后自主创新将对我国的经济和社会发展发挥基础的作用,也是保证我国经济和社会发展的关键所在。  弘扬和培育民族精神,是我国一以贯之的基本原则,是中华民族实现复兴的根本所在。面对复杂的社会环境和变动的国际格局,要保持和提高我国的国际地位,必须把自主创新与弘扬和培育民族精神作为根本性的任务,贯彻和体现在社会生活的方方面面。  胡锦涛同志在前述讲话中,进一步明确了“自主创新是国家竞争力的核心,是我国应对未来挑战的重大选择,是统领我国未来科技发展的战略主线,是实现建设创新型国家目标的根本途径”。这与党的十六大报告中提出的“必须将弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务”,“纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”,在实质上是一致的,都表明了二者在我国今后经济和社会发展过程中的重要性。  推动二者互相促进良性互动是民族复兴根本  从坚持自主创新与弘扬和培育民族精神的相互作用来看,走自主创新的道路与弘扬和培育民族精神是相互推动、相互促进的。充分发挥二者之间的良性互动,是实现中华民族伟大复兴大计的根本,是推动我国各项事业发展的根本。  坚持自主创新,是弘扬和培育民族精神的内在要求,是中华民族自立于世界民族之林的根本保证。一个没有创新的民族是没有生命力的。一个排斥创新的民族,即使现在拥有某些资源,可以高枕无忧,也无法在未来的激烈竞争中保持持久的发展。而要实现这一点,就必须立足于中国的现实发展,立足于核心技术和核心能力的自主创新。从我国的历史发展进程中的种种经验教训,我们可以看出:对于国家的发展来说,真正的核心技术,不能依赖外来力量。只有自主创新,我们才能拥有民族自信心和凝聚力。中华民族传统文化中爱国主义等民族精神,也是通过与时代结合绽放出新的光彩的。  弘扬和培育民族精神,是坚持自主创新的根本保证。自主创新的关键,在于“自主”,即以我国当前的现实条件作为立足点和出发点,确定科技等工作的发展方向和工作任务,以实现自身发展为目标和方向。要完成这一关键性的任务,“民族性”就成为自主创新不可回避的前提条件。正如著名科学家巴斯德所说,科学没有国界,但科学家都有自己的祖国。只有立足中国实际,研究和解决中国面临的现实问题,推动和促进中国自身的发展和国际地位的提高,才能实现我们所期望的“自主创新”。胡锦涛同志指出:建设创新型国家,“就是要把增强自主创新能力作为国家战略,贯穿到现代化建设各个方面……不断巩固和发展中国特色社会主义伟大事业”。这里所阐述的,正是弘扬和培育民族精神对于坚持自主创新的保证作用。自主创新必须以提高国家竞争力、提升民族素质为根本目标,通过形式多样的创新活动,切实推动和促进国家和民族的发展。只有这样,才能真正掌握主动权,实现新突破。  坚持自主创新与弘扬和培育民族精神的相互推动和促进,统一于中国特色社会主义的建设实践中。如前所述,坚持自主创新与弘扬和培育民族精神,都是我国社会主义建设的基础工程,贯彻于中国特色社会主义建设过程。只有在中国特色社会主义建设的实践中,才能发现问题、发现困难。也只有在这个过程中,才能解决问题、战胜困难。通过自主创新解决困难、发展自我的过程,就是民族精神弘扬和培育的过程。在自主创新的进程中形成了具有时代特征的民族精神,形成了推动民族复兴事业发展的强大动力,成为提高民族自信心、提升民族凝聚力的力量之源。因此,要理解坚持自主创新与弘扬和培育民族精神的良性互动,也必须将其放在不断发展进步的时代背景下,以社会实践的现实体验为关注对象,以社会实践的现实需要为努力方向,以社会实践的经验提升和理论反馈为实现手段,发挥二者对中国特色社会主义建设的积极作用。  认识和克服二者面临的共同挑战和困难  从坚持自主创新与弘扬和培育民族精神面临的挑战和困难来说,二者任务同样是艰巨的。正确认识并努力克服这些挑战和困难,是我们在当前做好这两项工作不可缺少的。  经济全球化背景下的国家竞争是二者在建设过程中首先要面对的考验。随着经济全球化的发展而日渐激烈的国家之间的竞争,对自主创新和民族精神培育都提出了严峻的考验。国家意识的苏醒和民族国家的兴起,使得不同国家主体之间在经济、政治、文化等领域的竞争全面深化。有些国家总是对中国的发展耿耿于怀,在制造各种形式的“中国威胁论”的同时,加强对中国的遏制。在这样的背景下,我国强调自主创新,就是要打破这种状况,依靠我们自己的力量,在科技领域实现突破,进而带动国家竞争力的全面提高。弘扬和培育民族精神,是与当前时代背景下的文化竞争密切联系在一起的。我们所强调的适应当前时代要求的民族精神,是我国在文化竞争中表明自己立场的主要方式。以知识经济为基础的核心竞争力的较量,对处于发展中国家的中国提出了严峻的挑战。要坚持自主创新,实现自主发展,并通过核心竞争力的提高促进民族精神的凝聚,就必须充分估计和认识这些挑战,主动做好应对的各种准备。  全面建设小康社会背景下的社会问题是二者在建设过程中必须重视的问题。从整体上来说,我国的经济和社会发展进入了一个前所未有的新时期。国民经济的持续快速增长、和谐社会的建设进程,都为我们的发展提供了良好的机遇。但是,就我国的发展来说,还存在地域发展不均衡、城乡发展不均衡、社会成员收入差距加大、资源条件恶化等问题。正确处理这些问题,使我国的经济与社会较好地完成战略转型,对自主创新与弘扬和培育民族精神提出了较高的要求。只有通过自主创新,才能实现技术的进步,才能使有限的资源发挥更大的作用。只有通过弘扬和培育民族精神,才能形成全社会共同参与的积极性和自觉性,把科学发展观落到实处,建成节约型社会。从这个意义上说,坚持自主创新与弘扬和培育民族精神,都必须研究影响我国经济和社会发展的现实重大问题,通过这些问题的突破,推动社会进步。  树立民族自信与拥有世界眼光的协调,是二者在建设过程中必须强调的东西。坚持自主创新,弘扬和培育民族精神,都是要使得中国各族人民增强民族自信心和自豪感,但是这种自信应该是建立在世界眼光的基础之上的。曾几何时,我们用封闭狭隘的自大取代对世界的正确认识,结果却被坚船利炮打得体面全无,甚至丧权辱国;曾几何时,我们用“跑步进入共产主义”的幻想代替建设国家的现实努力,结果却是经济与社会发展的全面倒退及全民族精神面貌的落伍;曾几何时,我们在“姓资还是姓社”的无谓争论中苦思冥想,却忽视了那些原来被我们忽视的邻居们快速成长、创造“奇迹”……历史发展的这些教训一再告诫我们:如果忽视了世界的存在,我们的发展就是不真实的!因此,我们要实现的自主创新,应该是在兼收并蓄世界所有文明成果基础之上的再创造、再发展,我们要弘扬的民族精神,应该是在推动和促进世界文明共同发展基础上的中华民族的自觉意识,是在与世界的对话中形成和发展的国家意识和民族意识。实现这种协调之后所形成的自主创新,不仅能推动中国的发展,也是世界进步与发展的一部分;实现这种协调之后所形成的民族精神,不是把中华民族凌驾于其他民族之上的民族自大,而是将中华民族的发展与世界各民族的共同发展融合为一体的民族自信。  没有创新,一个民族的发展就失去了灵魂;缺少了民族精神,所有的发展和创造对我们而言也就失去了其应有的意义和价值。坚持自主创新与弘扬和培育民族精神的有机结合和良性互动,应该成为我们的自觉意识。(执笔:李晓东 简贞海)  《中国教育报》2006年4月4日第3版

2008年,为改善农村中小学学习和生活条件,山东省在昌邑市启动了农村中小学“两热一暖一改”——热水、热饭、取暖和改厕工程试点工作。2009年,昌邑市为了建设环保、节能、生态、和谐校园,和全国著名科研院所、企业联合攻关,组织全市6所学校作为“天地合一”等工程试点;2010年,又组织全市5所学校结合各自实际情况,分别通过利用地源热、太阳能、工业废气等方式进行取暖和供水。

办中学谈何容易!选校址、筹资金、办手续……困难接踵而至,他们迎难而上。缺资金,大家每人集资1万元;缺工人,18个老师自己动手整修校舍;缺生源,他们挨家挨户动员学生。第一年学校招了104人。

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长春市第二实验中学高三年级学生集群说,他使用过的教辅读物比较多,有的是老师帮助选的,有的是自己选的,举例来说有《天利三十八套》(西藏出版社出版)、《名师伴你行》(天津出版社出版)、《五年高考三年模拟》(首都师范大学出版社出版)、《龙门专题》(龙门书局出版)、《典中典》(黑龙江少年儿童出版社出版)。他认为,这些教辅读物对他的学习有帮助,如龙门书局出版的《龙门专题》以专题的形式设计,讲解得比较细致、全面,便于掌握,做到没有知识点的遗漏,可以进行强化练习,巩固知识点。又如首都师范大学出版社出版的《五年高考三年模拟》,能让他们走近高考,在考场上应对一些偏难的问题。另外,这本教辅还有一大优点就是题型新颖,由浅入深,题型归纳得十分清晰,可以帮助学生了解高考动态。《典中典》也很受学生的欢迎,因为它是按照课程的体例做的,学生每上完一节课,可以在这本教辅读物上找到相应的习题来做,并且每一章后面都有综合练习。

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该书是应当前形势需要而生成的一本图书,背负着一定的社会责任,帮助当前大量的社会就业人员突破思维限制,提供新的就业理念,转变就业思路,步入创业路途。书中总结了作者多年来创业实践的经验、教训、感受和从事创业教育与指导的心得,广泛汲取中外有关创业理论、实践与教育的精髓,对当前的就业形势、就业政策、时代对人才的要求、职业理想、职业道德、创业意识、创业心理、创业能力、就业准备、择业技巧、职业选择、创业实务知识、创业基本程序等内容作了详细的阐述,并且每一项都配有典型的创业实例。本书探讨和总结了创业活动的一般规律和关键问题,主要包括对创业观念、动力与创业者素质的研究,对创业企业类型与创业模式的探讨,对创业环境、创业商机的识别和把握,对创业开局制胜战略与盈利模式的研讨,对创业规划与创业融资的介绍,对成功创业条件和创业失败误区的剖析,并针对创业中的困难和风险提出了对策。

民盟上海市委则认为,户籍问题使毕业生就业存在较大的瓶颈,建议居住证转为常住户口的政策应当衔接上,例如经过一段过渡时间,符合标准的人员允许在上海落户。

  的确,《东京审判》是一部从夭折的厄运中重生的影片,拍摄过程中的资金断档,演员耍牌,都一次次地将导演高群书逼上绝路。高群书在影片的拍摄记中记录了自己的人生信条:“当大幕在我面前一点一点拉开,我渴望听到喝彩,听到欢呼,甚至咒骂。但我不想看到,那是一次危局之旅。”但这次《东京审判》的拍摄,彻彻底底地违背了高群书的人生信条,这是一次险恶的、残酷的、危机重重的旅程。当制片人一走了之,整个剧组马上要散伙的时候,高群书说:“我无法抗拒这两个人(投资商)的苦苦哀求,无法抗拒对拍摄心血的依恋,无法抵御这个片子最后的诱惑。终于,我接着拍了。”

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一些学生不来上课,不做作业……成立西点班之前,商学院面临的情况是一个35人的班级中,三分之一的学生至少有一门课不及格,全学院2的学生一学期高达5门课不及格,未能达到12学分。而以修满160学分才能毕业计算,即使每年修满15学分,他们也至少需要6年才能本科毕业。

责编 左文亮

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